第278章 东方雾阔的决心
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摸着下巴思考一阵，冷清遂问道：“那你们的意思是？新国术，必须是以佛道为基础，然后，着泣而立，做到新术新生，旧理旧论了？”
寂寞摇摇头，否定道：“其实也不能说是旧理，通过融合与秉弃之后，便不再是旧理理论了，应该称儒论，儒的基本定义就是，人需善书善读，继而成就一番伟业，造福国家，造福百姓，佛道相融，正是以造福百姓，造福国家为目的，恰好与儒论不某而合，说的牵强一点，天下满是书儒，即使儒与佛道，称不上相生，但它依旧能将佛道做不到的，尽数发挥。”
“儒论？”
寂寞一说完，整个大厅所有人，皆是张着嘴巴，大叫出声。
简简单单一个儒字，便将一切尽数阐释，这一刹那间，众人也大都知道了，如今的北峰帝国，将会迎来何种国术了。
“对，就是儒，佛讲：万法皆空，道讲：无为而治，儒讲：仁礼安邦。
佛家认为大千世界都是由众生业力所造，所以我们所在的世界都是虚无的，变化的，人唯有在虚无飘渺之中，找寻佛理，才能与众生真理，故而，佛家有经文存在，经文的目的，便是在虚无之中，打开通向真理的大门，因而佛家提倡：看破，放下。
正所谓“凡所有像，皆是虚妄”，这便是佛。
而道家用朴素的阴阳观看待世界，讲究以阳治阴，一阴生万象，万象生八封，阴与阳是创造世间一切的创物者，事实也的确如此，阴阳相结合，创造出多姿世间，所以道家提倡“无为而治，阴阳并济。
如道家《阴阳经》里所说：“为无为，则无不治”。
儒家就太广了，现在，全神迹大陆，有多少儒生？儒生读万卷书，求取一功名，为什么仁礼安邦？就是儒对自己的报负与希望，不偏不移，实是求是，不作盲者，不求学富五车，但愿报负一生。
儒要实现这些，道是基础，佛乃灵药，正如道家阴阳生万象，没有阴阳，何生儒生？儒生不需灵药，何以开窍，建桌越功勋，回答国家？”
“啪啪啪啪！”
寂寞刚一解释完，北辰宣代与冷放，皆是赞许的拍起手，寂寞的解释，太精僻了，犹其是最后一句，说得两人无话可说。
虽然，这话里有些牵强，没有多少可比性，但是，无疑的是，儒是正道，奉儒为术，将会激励全天下的儒生，为梦想为报负而奋斗。
这才是寂寞想表达的真正意思吧！
停下拍手，北辰宣代才看着寂寞笑道：“新北峰帝国，以儒为国术，想必全北峰帝国的儒生们，都将沸腾了，如今朝中正是用人之际，便可以以国术作为基准，以儒学作为考核，开儒科八股，改革原北峰帝国的科选一论制度，开儒学八门，诗，歌，乐，礼，画，法，兵，阵，前五门取文官，后三门取武将，八股全过则为文武双科状元，这般忌不完美？”
寂寞听得连连点头，北辰宣代不愧是聪明人，一点即能，还勿需他太多言。
看了看身旁的道善，寂寞才笑道：“以儒家学术作为国术的话，还有一点最重要的便是，不限制男女之爱，世间男欢女爱，是再正常不过的事情，没有阴阳，哪来万物？这才是儒学最精僻的一点。”
北辰宣代点点头，应道：“嗯！这一点，到是比佛道更加完善，世间又有哪个人能做到禁情禁欲？将七情六欲禁了，就能得道成仙或是修成正果，这是不可信的，七情六欲就是人的灵魂，没有情欲，人便没了灵魂，这同行尸走肉有什么区别？”
冷清赞同的点头。
北辰宣代与寂寞说的都正确，她无法反驳，最重要的是，冷清从来没想过，在这个世界，还能见证儒家学术的诞生。
要知道，冷清所在的二十一世纪，儒家学术，可是在千年以前，便是盛行了，这个世界现在才开始诞生。
那从某种意义上来说，这个世界，会不会就是冷清所在的二十一世纪，千年前的平行世界？
冷清有点儿迷茫了，如果她的穿越，是见证一段历史的话，那这段历史未免也太长了，她冷清要是能活一千年，那不成了债女幽魂里的千年老妖了？
想到这儿，冷清呵呵笑出了声，正在高谈阔论中的北辰宣代与寂寞，还以为冷清是觉得，他们两人的说法，有何不妥。
当即，北辰宣代便是停下，看着冷清问道：“清儿，你在笑什么？难道我们说的有什么错吗？”
冷清回过神来，连忙摇头道：“没有，没有，你们说的太对了，我都觉得很完美，只是，你开八股文，让我听着有点儿不大得劲儿。”
话说，北辰宣代说那儒家八门，让冷清有种感觉，便是二十一世纪的清朝时，开举的八股文考，阻碍整个清朝发展。
基于这个八股文，冷清就对北辰宣代所说的八门，有点儿无语。
可她不知道的是，北辰宣代嘴里的儒家八门，却是与那八股文，差别太大了。
北辰宣代眉头皱起来，没听明白冷清嘴里八股文的意思，遂向冷清解释道：“将这八门，归作儒学门下，便是女子，也可学习，新北峰帝国将以赔养男女儒生为重，将女人的地位，放与男人平等，八门儒考之中，有口试，有台试，有笔试，试种不是单写的论写，这样便能考验出真正的人才。
凡是文韬武略出众的，都将受国家重用，这就是儒家八门，是儒家学术的精髓之所在，清儿可听明白了？”
冷清乐的点点头，应道：“这样最好，这样就能将真正的人才，百里挑一挑出才，而且，各门也能挑出第一名，凡是八门中任一门第一的人，肯定也非庸人，这样的人，做城守的资格，理应够了。
这样，就避免了那些拿钱买官，买城守的做法，以及当地恶霸捐官等不好行为，再合适不过。”
北辰宣代越说越兴起了，立马附喝道：“对，但前提是，考核官员一定得实事求是，一定得公正严明，否则，朕斩了他。”
北辰宣代这一说，大厅内一众人，皆是哈哈笑出了声。
北辰宣代口中的儒家学术，真适合这个刚刚稳定下来的北峰帝
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摸着下巴思考一阵，冷清遂问道：“那你们的意思是？新国术，必须是以佛道为基础，然后，着泣而立，做到新术新生，旧理旧论了？”
寂寞摇摇头，否定道：“其实也不能说是旧理，通过融合与秉弃之后，便不再是旧理理论了，应该称儒论，儒的基本定义就是，人需善书善读，继而成就一番伟业，造福国家，造福百姓，佛道相融，正是以造福百姓，造福国家为目的，恰好与儒论不某而合，说的牵强一点，天下满是书儒，即使儒与佛道，称不上相生，但它依旧能将佛道做不到的，尽数发挥。”
“儒论？”
寂寞一说完，整个大厅所有人，皆是张着嘴巴，大叫出声。
简简单单一个儒字，便将一切尽数阐释，这一刹那间，众人也大都知道了，如今的北峰帝国，将会迎来何种国术了。
“对，就是儒，佛讲：万法皆空，道讲：无为而治，儒讲：仁礼安邦。
佛家认为大千世界都是由众生业力所造，所以我们所在的世界都是虚无的，变化的，人唯有在虚无飘渺之中，找寻佛理，才能与众生真理，故而，佛家有经文存在，经文的目的，便是在虚无之中，打开通向真理的大门，因而佛家提倡：看破，放下。
正所谓“凡所有像，皆是虚妄”，这便是佛。
而道家用朴素的阴阳观看待世界，讲究以阳治阴，一阴生万象，万象生八封，阴与阳是创造世间一切的创物者，事实也的确如此，阴阳相结合，创造出多姿世间，所以道家提倡“无为而治，阴阳并济。
如道家《阴阳经》里所说：“为无为，则无不治”。
儒家就太广了，现在，全神迹大陆，有多少儒生？儒生读万卷书，求取一功名，为什么仁礼安邦？就是儒对自己的报负与希望，不偏不移，实是求是，不作盲者，不求学富五车，但愿报负一生。
儒要实现这些，道是基础，佛乃灵药，正如道家阴阳生万象，没有阴阳，何生儒生？儒生不需灵药，何以开窍，建桌越功勋，回答国家？”
“啪啪啪啪！”
寂寞刚一解释完，北辰宣代与冷放，皆是赞许的拍起手，寂寞的解释，太精僻了，犹其是最后一句，说得两人无话可说。
虽然，这话里有些牵强，没有多少可比性，但是，无疑的是，儒是正道，奉儒为术，将会激励全天下的儒生，为梦想为报负而奋斗。
这才是寂寞想表达的真正意思吧！
停下拍手，北辰宣代才看着寂寞笑道：“新北峰帝国，以儒为国术，想必全北峰帝国的儒生们，都将沸腾了，如今朝中正是用人之际，便可以以国术作为基准，以儒学作为考核，开儒科八股，改革原北峰帝国的科选一论制度，开儒学八门，诗，歌，乐，礼，画，法，兵，阵，前五门取文官，后三门取武将，八股全过则为文武双科状元，这般忌不完美？”
寂寞听得连连点头，北辰宣代不愧是聪明人，一点即能，还勿需他太多言。
看了看身旁的道善，寂寞才笑道：“以儒家学术作为国术的话，还有一点最重要的便是，不限制男女之爱，世间男欢女爱，是再正常不过的事情，没有阴阳，哪来万物？这才是儒学最精僻的一点。”
北辰宣代点点头，应道：“嗯！这一点，到是比佛道更加完善，世间又有哪个人能做到禁情禁欲？将七情六欲禁了，就能得道成仙或是修成正果，这是不可信的，七情六欲就是人的灵魂，没有情欲，人便没了灵魂，这同行尸走肉有什么区别？”
冷清赞同的点头。
北辰宣代与寂寞说的都正确，她无法反驳，最重要的是，冷清从来没想过，在这个世界，还能见证儒家学术的诞生。
要知道，冷清所在的二十一世纪，儒家学术，可是在千年以前，便是盛行了，这个世界现在才开始诞生。
那从某种意义上来说，这个世界，会不会就是冷清所在的二十一世纪，千年前的平行世界？
冷清有点儿迷茫了，如果她的穿越，是见证一段历史的话，那这段历史未免也太长了，她冷清要是能活一千年，那不成了债女幽魂里的千年老妖了？
想到这儿，冷清呵呵笑出了声，正在高谈阔论中的北辰宣代与寂寞，还以为冷清是觉得，他们两人的说法，有何不妥。
当即，北辰宣代便是停下，看着冷清问道：“清儿，你在笑什么？难道我们说的有什么错吗？”
冷清回过神来，连忙摇头道：“没有，没有，你们说的太对了，我都觉得很完美，只是，你开八股文，让我听着有点儿不大得劲儿。”
话说，北辰宣代说那儒家八门，让冷清有种感觉，便是二十一世纪的清朝时，开举的八股文考，阻碍整个清朝发展。
基于这个八股文，冷清就对北辰宣代所说的八门，有点儿无语。
可她不知道的是，北辰宣代嘴里的儒家八门，却是与那八股文，差别太大了。
北辰宣代眉头皱起来，没听明白冷清嘴里八股文的意思，遂向冷清解释道：“将这八门，归作儒学门下，便是女子，也可学习，新北峰帝国将以赔养男女儒生为重，将女人的地位，放与男人平等，八门儒考之中，有口试，有台试，有笔试，试种不是单写的论写，这样便能考验出真正的人才。
凡是文韬武略出众的，都将受国家重用，这就是儒家八门，是儒家学术的精髓之所在，清儿可听明白了？”
冷清乐的点点头，应道：“这样最好，这样就能将真正的人才，百里挑一挑出才，而且，各门也能挑出第一名，凡是八门中任一门第一的人，肯定也非庸人，这样的人，做城守的资格，理应够了。
这样，就避免了那些拿钱买官，买城守的做法，以及当地恶霸捐官等不好行为，再合适不过。”
北辰宣代越说越兴起了，立马附喝道：“对，但前提是，考核官员一定得实事求是，一定得公正严明，否则，朕斩了他。”
北辰宣代这一说，大厅内一众人，皆是哈哈笑出了声。
北辰宣代口中的儒家学术，真适合这个刚刚稳定下来的北峰帝
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