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第十八章:神罚

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  此时你的想法估计和我一样,这一定是那些村民把人给杀了,其实并不是。

  伊布拉族本就人丁稀少,好不容易怀上一个,生出来即使在外人看来是怪物,但在他们看来,那是伊布拉神的后代!

  畸形孩子被各自的父母送进伊布拉祠堂喂养,那里供奉着伊布拉神,那是他们的信仰。

  伊布拉族人觉得,畸形儿是伊布拉神给他们的指引,繁衍生息的指引,毕竟,饲堂中那尊巨大的石像,他们的神,也多长了两条手臂。

  被送进去的孩子从出生就注定没了人权,他们像种猪一般,吃着最好的百家饭长大,然后交配,生子,繁衍。

  没有自己的人生,没有自己的思想,他们只是一具具傀儡。

  他们生的孩子,如果健康,会被带走,因为正常的孩子是没有资格做神的子嗣的。

  这样的风俗也不知道传承了多少年,直到四十几年前,不知道被哪一个驴友给爆了出来,起先是小范围传播,最后登上了报纸,电视台,全国皆惊。

  这都解放多少年了,怎么还有这种封建迷信?改!必须整改。

  国家重视之后,伊布拉村也逐渐接触现代化的生活,改变了一些风俗习惯。

  但这些改变,全都是那些年轻人的改变,这种常年闭塞的族群里别的不多,老古董倒是一抓一大把,想彻底改变,在那个时代完全不可能。

  你说,软的不行就用硬的?

  被派去做思想工作的人也不是没有用过。

  用这种方法解决的大多数都是一些中年人,中年人上有老下有小,要考虑的会多一些,但是对那种半只脚都踏进棺材的人,那是完全没有用处,他们不怕死,也不怕没有未来。

  坚持了大半辈子的信仰,不是说能动摇就能动摇的。

  横竖没了办法,上级斟酌一二,想到了一个缓和的法子。

  渗透。

  用外面的世界中有的,不管是人或者物或者生活习惯,慢慢的渗透进去,年轻一辈的固化观念不强,接受能力却很强,这样潜移默化地一代一代地改造下去,这种陋习总有一天会连根拔除。

  事实证明上面的决断是对的,经过四十年的努力,伊布拉村已经快没了大部分的陋习,那些还没有被改掉的,都是一些无伤大雅的小事。

  而上面说到的吓人的事,就要从两年前开始说起了。

  两年前的伊布拉村已经差不多变成了一个旅游村,仅剩的一些老人虽然还是油盐不进,抵触得很,但也没有像刚开发时那样做出些伤人的举动来。

  但前提是,离伊布拉祠堂远远的。

  就像所有恐怖故事的开始,总是有那么几个不知道天高地厚的憨憨想去玩一下禁地。

  禁地,禁地,岂是尔等凡人可以浪的?没有主角光环,去这种地方无疑就是送人头。

  果不其然。

  冲撞了禁地的几个人死了,更恐怖的是,整个村子从那天开始就陆陆续续的死人。

  老人们念叨着儿子,儿子责怪着孙儿,但都统一了口径,说着外人触犯了伊布拉神。

  神不再保佑他们。

  神降罪于他们!