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黄庭大千
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第三六八章文德(一)求订阅

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  见到圣德上的血色,不用过多研究,姒伯阳心头自有明悟。

  这是他一身功业的凝聚,是他开拓之功,远大于治世之功的明证。

  待到圣德完全化作猩红之色后,姒伯阳甚至能凭此。进一步参悟杀戮之道,将先天圣德之道转化为无上杀道。

  姒伯阳眯了眯眼睛:“可惜,杀道与我无缘呐!”

  当然,不是杀道真的与姒伯阳无缘,而是姒伯阳不愿走这条潜力有限的道路。

  有机会走先天五德之路,又何必走杀道这条越走越窄,到最后难以登顶的道途。

  不然,以圣德之上承载着煞气,姒伯阳只需动念,就能转圣德为杀道,使其神通大进。

  最重要的是,圣德之上那暴烈的煞气,若是转化完全,姒伯阳至少在证就先天之前,不会有一丝瓶颈。

  而且,就是证入先天之门以后,以姒伯阳的杀戮积累,太乙道君级数也并非那么遥不可及。

  真正的难关,还是超拔大罗之数。跳出命运长河。无论圣德之道,还是杀道之路,到了大罗这一关,都是千难万难。

  可以说,杀道同样是煌煌大道,杀道修至极致,亦能成就大罗。再有些许机缘加身,未必不能窥得大罗之上的混元至境。

  然而,这机会很渺茫,恒古以来,走上杀道者何止万万,但至今都没有一个,能登顶混元,超脱彼岸者。

  到最后,任是战力无双,横扫同阶,不入混元,不登彼岸,终为梦幻泡影。

  洪荒神话中的冥河老祖,就是这样一尊顶尖大神通者,以纯粹的杀道,磨砺自身道性,杀天、杀地、杀神、杀人、杀鬼。

  据传,其杀道的核心精髓,就是’天生万物以养人,人无一德以报天,杀,杀,杀,杀,杀,杀,杀’。

  七个‘杀’字,道尽了杀道的精髓!

  倘若是杀道极致,非但能辟易因果,万般杀孽不沾一点,更能倒果为因,杀生亦有德,为众生举刀,为天地挥剑。

  不过,这一条道路却不适合姒伯阳,为了一条杀道,舍弃先天圣德之路,坏了先天五德圆满的契机,却也得不偿失。

  毕竟,先天五德之道圆满,是能与先天五太、先天五劫相比的至高之道,以先天五德成道,或许能得见混元至境。

  不是说先天五德成道,一定能得见混元至境,而是以先天五德成道,证入混元之境的难度,绝对要比杀道低上许多。

  为了短期的一点得失,不惜自毁前程,姒伯阳还没有那么短视。

  他的心气可是高的很,从未将自己的未来,限定在大罗之数上。

  作为这一方寰宇唯一炼气士,执掌造化玉碟,三千道法信手拈来,四万八千法门皆为长生之途。

  如此大机缘在身,就是一头猪,都能一飞冲天。何况是姒伯阳这等人物,自然更不会浪费到手的机遇。

  前路漫漫,未来可期,一个大罗道果可满足不了姒伯阳。

  只要姒伯阳按部就班,别行差踏错,大罗道果基本十拿九稳。

  就算姒伯阳成不了第二个鸿钧,不能吾当掌教尊,但要成就混元之道,还是极有希望的。

  一个是混元有望,一个止步于大罗无敌,姒伯阳该如何选择,也就不难理解了。

  为了一时的战力,而自损未来的前途,除非姒伯阳面临生死抉择,必须拼这一把。

  否则,姒伯阳宁可忍上一忍,做一做十里坡剑神。

  不用多,只需十万载光阴,姒伯阳就有把握证得太乙,成为大罗之数下的最强存在。

  至于证得大罗之数,实在是太难太难了。姒伯阳可没把握,在十万年之内证此道业。

  要证大罗之道,以姒伯阳当前的积累,再加上某些机缘,没有五十万年想都不要想。

  不要嫌五十万年时间太长,大罗之道一证永证,万劫不磨,堪称仙道之极,一切生灵之顶点。

  虽说大罗之上,仍有混元至境。可混元至境又称混元大罗,本质上依旧是大罗,还在大罗神仙的范畴之内。

  由此可见,大罗之道是何等高远,

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