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洪荒之太昊本纪
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第二章 坐拥宝山

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机缘运势自有独到理解,心中的疑惑只片刻间便就明了。

  “哈哈,这可真是一叶障目,原来如此,这不周山中的宝物,可以说俱与我有缘,只要福缘足够,气运昌盛,何物不可得?”

  一朝心灵通透,伏羲振奋无比,话说他出身祖地凤栖山,本也是不周山脉的一部分,而且是除天柱主峰之外最为气运所钟之分支,和不周山本为一体。

  他作为凤栖山中孕育的神灵,也算是凤栖山神,整个不周山脉,都和他气运有所交融,也算半个主场,故而凡是不周山中的宝物,皆与他或多或少有些缘分,只要福缘功德足够大,就没有他不能得到的宝物。

  这么一想,伏羲不禁痛心疾首,想到原时空中这败家兄妹坐拥宝山却混成了穷光蛋,还要靠道祖施舍。

  这分明是人家拿走了自家宝物,再反过来赏赐给自己一些,自己却感恩戴德,世上还有这样的道理?

  “道祖真是阴险啊,我等先天大神俱为其所算也,难怪他后来分宝这么大方,一是自己也确实用不上,二是这些宝物本来就是从人家家里偷走的,不过是物归原主而已……”

  伏羲觉得自己察觉到了一桩阴私,据说分宝岩上分宝时,各依缘分强弱而得宝有多寡,有人赚的盆满钵满,有人只得三瓜两枣,看来这也不是没有道理的。

  比如三清合计得了三五百件先天灵宝,这大概都是产出昆仑,而所谓的娲皇奇珍,估计也大多也是凤栖山中的东西,而准提接引得宝较少,未尝不是这些宝物落入了罗睺、三族手中,鸿钧得到的比较少。

  而其余类似不周山脉除凤栖山之外的宝物,若产出地无相应神灵,或者神灵已死,则宝物大概被分割给剩余真正贫穷的大神,以此一定程度上资源再分配,达成一定程度上的平衡。

  这也可以理解道祖手中盘古幡、造化玉蝶、乾坤鼎等宝物由来,总不可能都是来自玉京山吧,连须弥山都有先天至宝诛仙四剑,昆仑山作为东大陆祖脉,没道理比须弥山差。

  伏羲理清了其中奥妙,只觉得分外振奋,看着不周主峰激动不已,“连须弥山、昆仑山都有先天至宝,那洪荒祖脉不周山呢?”